探访绛县文庙：宋天子钦定“大成殿” 大门只为状元开

宋天子命名大殿为“大成殿”

大成殿是绛县文庙中地位最重要、时间最古老、气势最宏伟的建筑，是祭祀和供奉孔子的主殿。大成殿得名于宋徽宗钦定，因为孟子曾经赞誉孔子为“集大成者”，所以宋徽宗就把奉祀孔子的大殿定名为“大成殿”。

据记载，绛县文庙始建于后唐的长兴三年即公元932年，元大德七年和明正德、嘉靖、万历年间都有重修和扩建，清初年被毁，仅存大成殿和明伦堂，大成殿是元代大德年间的实物。

栉风沐雨中矗立了800多年的绛县文庙大成殿，虽经过多次修缮，但主体结构仍旧保留了元代的建筑特征和风格，简朴而庄重。大成殿的建筑面积有200多平方米。殿顶为单檐歇山顶，琉璃殿脊，正脊高大华丽，中间竖立着一米多高的宫殿式宝刹。正脊东西两面鸱吻高昂，八仙分立其中。八条垂脊如八道彩虹，画出八条优美弧线，把殿檐高高挑起，如大鹏展翅，直指苍穹。

大成殿为抬梁式构架，规制宏大，跨度宽阔，使用木材特别粗壮，其中，大梁长达十余米，几百年来完好无朽。大成殿挑檐很长，足有两米多长，这样的建造形式让大成殿显得雄伟壮观，同时突出的挑檐减少了风雨对主体建筑侵蚀，延长了大成殿的寿命。

敞开的大门是一种荣耀

绛县文庙正南为大成门，东西设有侧门。依照孔庙旧时规定，当地有没有出过“状元”是衡量此地教育水平的重要依据。如果本地没有人中过状元，文庙的大成门就得永远闭着。宋真宗年间，绛县人张观高中状元，因此，绛县文庙的大成门是可以敞开的。

状元郎在戏剧舞台上常见，但实际上中状元实在不是一件易事。中国古代科举1300年，有多少状元？山西有多少？说法不一。

我省晋城职业技术学院学报曾刊登孙仁义老师的一篇研究文章：“2008年山东美术出版社《中国状元全传》592人；1993年沈阳出版社版《中国历代状元录》列出596位状元姓名；1994年7月30日《文汇读书报》状元共599人；2004年重庆出版社版《状元史话》591人；1995年上海文化出版社版《中国历代状元录》收有历代状元602名；2008年江西人民出版社《中国科举史话》列出姓名671人；周腊生先生根据多年研究查考，可考出姓名或姓或年得出状元数914人，可考出姓名或姓的682人，有传记资料的531人……山西的状元与中国的状元情况一样，也有着各自不同的版本。韩茂莉等《中国古代状元分布的文化背景》一文中，山西的状元是10人。梅介人《中国状元及其地理分布》一文中，山西的状元是14人。李尧《山西日报》2010年7月26日“山西雁门关外唯一文状元”一文中提到，“1300年中，山西省共产生文、武状元13人。”

又有研究者考证说，明清两代历504年，先后举行过进士考试201科，按籍贯统计，山西省竟无一名状元。

从隋代科举考试开始到清朝末年结束，一个状元都没有出过的县比比皆是。

所以说，绛县文庙敞开的大门可以说是绛县人的一种荣耀！另外，清朝时，山西曾经有过三名探花，其中之一乔晋芳也是绛县横水人。